姐姐美丫,贵夫人的脚,白嫩、细腻、干净 美足玉足图

中国人对待性,就象是对待潘多拉的盒子,越是神秘,越想要偷窥;越偷偷摸摸,便越有魅力。那时女人浑身裹得严严实实,而脚,绝对不可以让外人看到,再加上男人认为裹过脚的女人臀部会变大,阴道肌肉收紧,如此这般联系起来,一窥女人的美脚自然是男人的快事。
其实对女人而言,脚也是一个性感区域。旧时人们的“性前戏”,往往也是脚的爱抚开始的,据说这能够激发起男女双方的情欲。而对现代的很多女人来说,脚仍未开发出它应具有的功能。还记得《大红灯笼高高挂》里面的四姨太吗?一开始侍俾为她洗脚感到浑身不适,后

中国人对待性,就象是对待潘多拉的盒子,越是神秘,越想要偷窥;越偷偷摸摸,便越有魅力。那时女人浑身裹得严严实实,而脚,绝对不可以让外人看到,再加上男人认为裹过脚的女人臀部会变大,阴道肌肉收紧,如此这般联系起来,一窥女人的美脚自然是男人的快事。姐姐美丫,贵夫人的脚,白嫩、细腻、干净 美足玉足图

其实对女人而言,脚也是一个性感区域。旧时人们的“性前戏”,往往也是脚的爱抚开始的,据说这能够激发起男女双方的情欲。而对现代的很多女人来说,脚仍未开发出它应具有的功能。还记得《大红灯笼高高挂》里面的四姨太吗?一开始侍俾为她洗脚感到浑身不适,后来身心舒泰,真心享受脚部所带来的快感,四姨太完成了她的一个心理历程。而点灯前对脚部的搓揉捶打,又含蓄地暗示着我们什么...

对于女人玉足之美的鉴赏,古今的观点真是两判。清末民初的文坛怪杰辜鸿铭依然不依不饶着金莲之美,他说:“女人的脚讲究瘦、小、尖、弯、香、软、正七字诀,妇人肉香,脚其一也”。可是随着20世纪初“天足运动”蔚成,被扭曲的双脚当然不再是一个衡量美丽的尺度,保养良好、匀称细腻,才是公认的完美双足。姐姐美丫,贵夫人的脚,白嫩、细腻、干净 美足玉足图

现在我们进入追求“窈窕”的时代,男人们饶有兴趣打量着女人劲爆的三围。其实,女人美在于玲珑与精致,细腻之处极见精神。而且,“上看头、下看脚”依然是衡量女人的一个标准。试想,当人们把视线移到脚下,却发现长期欠缺修剪的脚趾里藏满污垢,精糙的脚面被不合脚的高跟鞋挤压变形,你还会认为这是一个美女吗?

我们在金庸的小说《天龙八部》里,发现了一些非常经典的关于美足的描述,说到阿紫的双脚,“雪白晶莹,当真是如玉之润,如绸之柔,脚背的肉色如透明一般,隐隐映出几条青筋,十个脚趾都作淡红色,像十片小小的花瓣”。这样的文字,这样的艺术品,足以令男人幸福得晕倒,而女人则要嫉妒的涨红脸。

高跟鞋的发明,更是张扬了女性足部的性感,自然生长的天足被衬托得尽善尽美。穿上高跟鞋后,女人不得不绷直脚面,与鞋浑然一体呈弧形状,愈发显出优雅与纤细。于是大街上一片摇曳多姿,女人们踏在高跟鞋上的脚步声愈发响亮,后边跟着屁颠屁颠地提着大包小包购物袋的男人们。

足下踏出来的女人

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我们常常听到“拜倒在石榴裙下”,就是一种对双脚的膜拜。古代西方国家的许多女王,在参见臣子时,一方面为显示自己的亲民,另一方面也为显示尊卑地位,会让他们伏在地上,亲吻自己的脚,而臣服的人们也会以此为荣,认为获得了很高的荣耀。

提到双脚,我们又很自然地想起了埃及的一代艳后克娄巴特拉。这位在权威笼罩下的风华绝代的女王,她和恺撒、安东尼的恋情影响了当时埃及乃至世界的历史。我们知道克娄巴特拉非常善于利用香料来护理修饰自己,同样,她也非常爱护自己经常赤裸着的双脚。一个小细节:在克娄巴特拉把自己用地毯包起来,翻滚到恺撒的脚边时,她用挂着铃铛的双脚轻轻地去触了恺撒的腿,而恺撒也似遭到电击一般。克娄巴特拉最终征服了恺撒,进而开始了自己对托勒密王朝的统治。

克娄巴特拉秀出自己的美足,大概是最早的脚部美的意识吧。在以男权为中心的社会里,女人的脚被改造成一个性感部位,而现在,是女人自己在不断发掘出身体各部分包括脚部的美感。目前专为女性服务的沐足场所越来越多,这类场所甚至会是清一色的男性理疗师。那一种坦然,放在前个世纪,或许是为很多人所不能理解的吧?姐姐美丫,贵夫人的脚,白嫩、细腻、干净 美足玉足图

当然我们不是要说什么“男人征服世界,女人征服男人”,女人的权威与尊重来自独立与自信,今天的很多事例都告诉了我们这一点。事实上,中国女人的双脚或西方女人的胸与腰等,逐渐开始以再自然不过的方式为人为自己所欣赏,所尊重。

高跟鞋,让女性身姿优美,曲线突出;让女性步态摇迤,婀娜多姿;似乎还增强女性小腹及会阴肌肉,有助于提高性反应。
可是,它的缺点,也是很明显的。
1、脊柱紧张。2、松了不行,紧鞋又难受。脚部肌肉紧张,血行不畅,诱发足病。
3、容易造成足骨变形。
——然而,穿上高跟鞋丝袜脚,脚上又美丽身上又有风姿,多么诱人,谁又舍得放弃呢?所以,不是不穿高跟鞋,而应该在矛盾里面取折中——适可而止。
第一,不要在发育期里,身体和足部没有定型的时候,早早就穿上。
第二,不要跟太高,8公分是个限度,别再高了。”

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